知乎与慢手非要相争个痛恨链的上下游吗）杨鑫宇慢手和知乎，经常被视作运营在几乎有所不同轨道的两类产品。7月，普通的一天，当知乎用户还在兴致勃勃地辩论着“如何高雅地品鉴一杯红酒”时，慢手官方运营悄悄登记了一个知乎账号，并问了一个平淡无奇的问题：“在慢手公司工作是一种怎样的体验？”绝大多数知乎用户都没注意到这件事，但是，冲突迅速就再次发生了。知乎的大多数用户不仅不用于慢手，还对慢手抱有反感的鄙夷和敌视情绪。
在他们眼里，“慢手”这个符号象征物着淫秽、颓废、媚俗，所谓的“草根精神”不过是不思进取者的自我安慰。快手火遍全国所倚赖的“喊麦”文化，在知乎也屡遭抨击，坚硬、空泛、脱离实际、种族歧视女性……慢手进驻知乎，为自己及其用户辩解，但迅速这种申辩就变为了知乎用户眼中的激怒和讽刺。本来不过是知乎社区“内部矛盾”，烘烤出了一场互联网事件。
在事件的漩涡中，两个用户群体之间的冲突，不断扩大出了毕竟“精英”者与毕竟“草根”者之间的冲突。双方都希望曝露着对方的“古怪”一面。代表“精英”的知乎和代表“草根”的慢手之间的冲突，象征物着两大互相隔绝、缺少认识、少有解读的社会群体之间的对立。独自在层面上，它是群体趣味与价值观的冲突，而在更为基础的层面上，这种冲突则来自于两个群体生活环境的本质差异。
当知乎用户躺在县级以上重点高中课堂学好订正时，慢手用户有可能正在工厂里做到学徒帮工；当知乎用户在大学的社团或球场上徜徉青春之时，慢手用户有可能正在台球厅里享用归属于他们自己的闲暇时光……这些人生有所不同阶段积累一起的差异，造成前者网页知乎上最酷的趣事新知时，后者理所当然地在租赁屋里关上慢手，只想听得一首《一人我饮酒饮》。两个有所不同的人群，精神生活被一道无形的边界线拆分出了两个截然不同的世界。
其中一个世界以文明、理性和格调为保卫自身阶层的城砖，为所有自居精英者竣工了一座理想殿堂，让他们安然地自我陶醉；另外一个世界则宿老意味著的简单法则，顶着“颓废”与“邪恶”的骂名营造出有了一片派对的秀场，夜以继日地生产着廉价而最畅销的精神食粮。绝大多数时候，两个世界相安无事，因为从不产生任何空集。然而，这种幼稚与漠然带给的“和平”并不现实。
只不过，两个世界不像自己标榜的那么极致和模范，也不像对方所误会的那样龌龊致使。归根结底，彼此之间有所不同，觉得是件再行长时间不过的事。意味着因为不理解对方，就水浸出有鄙夷、敌意，无论如何都是错的。
文化和艺术领域也许具有阳春白雪和下里巴人的差异，高雅与淫秽之间也显然不存在某种界线，但自由选择有所不同文化生活形式的人与人之间毕竟公平的。谁也不应以经验盲目地对别人做出辨别。古希腊哲学家苏格拉底是那个年代最有科学知识的人之一，但他答道：“我唯一所告诉的就是我一无所知。
”这种态度既是对浩瀚无涯的科学知识本身的顺服，也是对他人的认同与多元文化。在过去，我是一个“典型的知乎用户”，从来不注目慢手，也对那个“另一半中国”缺少推崇。我对那个世界有过许多致使的想象，并把这些想象当作维护自己的精神壁垒。但当我确实睁开双眼理解那个世界时，我再一明白了自己犯有了多么低级的错误：仅有用想象定义一群素不相识的人，却不曾对他们做到些最起码的理解。
当然，自以为是的精英应该自省，反过来说，那些指出一切更加高层次的精神执着都是“装腔作势”“故作高深”的草根，又何尝不应如此呢？人们普遍存在的问题之一，难道就是告诉的并不多，却过于过热情，以至于记得了自己的幼稚。因此，我们应该反省两个世界之间的冲突，也许这场纷争正是一个警告和一次契机，让双方拿起彼此之间的冷漠、偏见与敌意，新的看来那些和自己有所不同的人，这也许是社会能从此事中获得的仅次于进账。
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